刊名:通化师范学院学报
主办:通化师范学院
主管:吉林省教育厅
ISSN:1008-7974
CN:22-1284/G4
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国家哲学社会科学学术期刊数据库;期刊分类:师范教育
上次我们讲到了周朝的礼服冕服,这次我们再讲讲弁服。弁服也是周朝的礼服之一,它是仅此于冕服的礼服。
《周礼正义.春官.司服》中记载:
“凡服尊卑之次,系于冠,冕服为上,弁服次之,冠服为下。”
爵弁服
“弁”的形状犹如两手相合的样子。它是戴在头上的冠,与冕服中的冕一样。
据汉刘熙《释名.释首饰》:“弁,如两手相合扑时也。”
而“弁”由会、琪、邸、笄、纮构成。
“会”指的是弁冠的接缝,而“琪”便是“綦”,是接缝上按照一定规格顺序点缀上去的玉饰,这些玉饰看上去犹如群星,所以被形容成“会弁如星”。
弁
爵弁的形状很像冕,但是和冕不同的是爵弁并无旒,而且爵弁的前后是一样高,并没有前后前低后高之势。爵弁的颜色是红中带黑的,把爵弁的颜色叫做爵头色或者雀头色。佩戴爵弁时用笄穿过头发将爵弁固定住。
爵弁
爵弁与爵弁相匹配的服饰组成了爵弁服。爵弁服的服饰和冕服类似,丝衣纁色,但是爵弁服的服饰并没有纹章。
正如《仪礼·士冠礼》记载:\"爵弁服,纁裳、纯衣、缁带、韎韐。\"
爵弁服是仅次于冕服的礼服,可以用于祭祀,但是不同等级的人穿爵弁服的场合是不一样的。
大夫和士身份地位不同,自然也要从衣服上有所体现。
大夫的身份地位比士要高,所以在公祭的时候可以穿冕服,但是私祭的时候穿爵弁服。而当大夫在公祭是穿了冕服,士自然只有穿爵弁服的资格,私祭时只能穿玄冠服。所以,爵弁服是作为大夫的私祭所穿的礼服(比如祭家庙)和士公祭时穿的礼服。所以爵弁服算是士的最高礼服了。
除了祭祀,爵弁服根据《礼记》记载,爵弁服也是天子哭诸侯的礼服和诸侯招魂复魄的礼服。
爵弁服一直从周沿用到了宋。
爵弁是用爵韦来做,而皮弁就是用鹿皮做成的弁。皮弁上有琪会,样子像覆杯,用很多块上面尖下面宽的皮缝合而成,缝合处用五彩玉进行装饰,一串串的五彩玉就是琪,不同身份等级有不同的数量的琪。天子最多十二琪,侯伯、子男、孤二、卿二、大夫分别是七琪、五琪、四琪、三琪、二琪。而士皮弁上并没有琪。
皮弁
皮弁的下边缘用象骨进行装饰,佩戴皮弁时也和爵弁一样要用笄穿过头发进行固定。
皮弁与皮弁相匹配的服饰合称皮弁服,皮弁服的材质是丝制的。
皮弁服一般用于视朝较多,也就是平时说的临朝听政。视朝时天子和诸侯都可以穿。除了视朝,天子效天和巡牲的时候也可以穿戴,诸侯在田猎时同样可以穿。
皮弁服
皮弁服除了视朝这个主要的场合之外,和爵弁服一样,皮弁服也可以作为祭服。
这点在《周礼正义.春官司服》引金鹗云:“祭服最重,天子诸侯祭服皆必丝衣。皮弁服非特用于视朝听朔,亦祭服也....皮并既为祭服,岂有不用丝而用麻哉!”
韦弁是用韎韦做成的弁,叫做韦弁。这里重点要说下韎是什么意思。其实这里的韎是指一种颜色,是红色,也就是说韦弁服是指的朱裳。有时也说为赤弁、赤衣、赤裳。不管是朱还是赤都是红色。韦弁服一般作为兵事之服。
文章来源:《通化师范学院学报》 网址: http://www.thsfxyxb.cn/zonghexinwen/2020/0803/336.html
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